فكر ونقد

محمود عوّاد المحكي واستعمالات اللغة تحتَ مختبر ما بعد الحداثيّ السرديّ ، ذابَ جلـيد البهرجة اللغوية ،وبـــــانت أخاديد جغرافية البلاغات، فأصبحت اللغة مـرغمةً على أن تنحو بالثوابت نحو المتغيّر من المناخ الجزئيّ للتكوين النصيَّ، هذا الإنغمار في الجزئيات بات مؤشراً على إمكان خلق نصٍ تُستمـــــــــد مادّتهُ مـن حضــــــورِ الفعلِ الحدثيّ ...

رشيد العالم المخيَال الثقـَافي المُشترَك بَين كثير مِن المُجتمَعَات الإسلامية، رَسَّخ مفهومًا شـَاذا فِي الذاكِرَة الجَمعيَّة بخُصُوص الإنسَان الصُّوفِـي، وهو مفهومٌ يختزلُ حُمولـَة تراثيَّة وتأويلات دينيّـَة وقوَاسِم ثقـَافيَّة ومَعرفيَّة رَسخت في الأذهَان أن الصُّوفي إنسَانٌ غريبُ الأطوَار، خفـيُّ السَّريرَة، عَمِيقُ الفكر، بعيدٌ عن المَظهَر، دائم التعلق بالبعد (التـرَانسِندنتـَالِي) للوجود وفي ...

محمد سعيد عن دائرة الإعلام والثقافة، أصدر الكاتب المسرحي عبد الكريم برشيد كتابه “الصدمة المزدوجة : المسرح والحداثة” (2014) هذا الكتاب يعالج بشيء من الذكاء الخلاق إشكالية المسرح العربي والمغربي تحت وطأة العولمة والقطب الواحد، واضعاً عدة أسئلة للنقاش، من بينها مثلاً: لماذا صدمة المسرح وحداثة المسرح ؟ (ص 17) ...

رشيد العالم إن تطور التاريخ وصَيرورَته المُشرئبة وارتدَادات المَاضي في  الحَاضر يعد في حقيقة الأمر تحديـًّا هامًّا أمَام الوعي الإنساني بالمُستقبل، فالفلسفة التاريخيَّة تقول بأن الحَاضر هُو حصيلة كل الإمكانات التِي تحَققت على أرض الوَاقع، بينما يرَى الآخرُون بأن التـَّاريخ يُعدَّ العَامل الأسَاسِي والمُحرك المُحدِّدَ لطبيعَة المُستقبـَل، ففِي كلا القولين ...

محمد سعيد    “لكل امرئ شيطانه،حتى أنا،غير أن الله أعانني عليه فأسلم..”، بهذا الحديث في مسند البخاري بدء يوسف زيدان تقديم روايته – فماذا يريد أن يقول الكاتب لقراء هذه الرواية ؟ يريد أن يقول لهم بطريقة ما،أن الشيطان يكون حيث يكون الكهنوت و حيث يكون الرهبان،و حيث تكون الكنائس،فهذا ...

الدكتور بليغ حمدي إسماعيل   يعد القرنان الرابع والخامس الهجريان عصر المصنفات الصوفية الكبرى والتي استطاعت أن ترسم طريق التصوف الإسلامي لعصور قادمة ، وربما هذا العصر الذي يمكن توصيفه بالعصر الذهبي للتصوف في الإسلام قد واكب التفكك السياسي للدولة العباسية حتى أقر المؤرخون بأن سلطة الخليفة العباسي لم تتجاوز ...

رشيد إيهوم   إن مناسبة هذه المقالة هو هاجس يسكن كل مواطن حق، عرف ذاته وعرف العالم ويتطلع الى تغيير واقعه المجتمعي والخروج من حالة الانسداد التاريخي والتأزم الحضاري لمجتمعه، فأراد أن ينخرط في سيرورة التغيير ولو بكلمة. لأن الانتقال الديموقراطي والتغيير والتطلع نحو مستقبل أفضل، لا يرتبط بجزء فقط ...

محمود محمد    أحيانا أن أتكلم مع شخص وأتصور حد اليقين إنني أعرف وجهة نظره أو في أقل تقدير الاتجاه الذي يفكر به، لكنني أتفاجأ بتناقض الحقيقة مع تصوري هذه حالة تحدث كثيرا ومع أقرب الناس إليَّ، أتكلم مع من تصورته رأسماليا فأجد إنه في داخله اشتراكي مبدئيا والرأسمالية التي ...

محمد سعيد   في سنة 2009 نشر الدكتور يوسف زيدان روايته “عزازيل” محاولاً أن يبرز من خلالها الهفوات والإختلالات اللاهوتية للمسيحية وعدم صدقية وأخلاقية كهنتها وقساوستها من خلال النموذج الإسكندري الذي يرجع إلى أواخر القرن الرابع وبداية القرن الخامس (385 – 444 م)،و ذلك في عهد البطريرك الثالث والعشرون ثاوفلوس ...

الدكتور بليغ حمدي إسماعيل   اعتاد المهتمون بالتصوف الإسلامي كحركة تجديد في التاريخ الإسلامي توصيف الشيخ الأكبر محي الدين ابن عربي بأنه سلطان العارفين إسوة بالشاعر الصوفي عمر بن الفارض بأنه سلطان العاشقين، وهذا الاستحقاق للأول بالمعرفة مفاده أن ابن عربي يشبه النحلة النشيطة ، إذ ينتقل من روض معرفي ...