أرشيف الوسم : عبيد لبروزيين

عبيد لبروزيين   عرف النقد الأدبيّ، قديما وحديثا، تحولات كبرى، لعل أبرزها ظهورُ خطاب نقديّ يجعل من القراءة والنقد موضوعا للمساءلة والتمحيص، باعتباره كيانا معرفيا ضمن العلوم الإنسانية. وفي هذا الإطار، تأتي هذه المقالة، لتقديم ومساءلة مؤلف “أثر البيئة في الشعر” للدكتور جلال المرابط، الصادر عن مؤسسة الموجة الثقافية. بل، ...

عبيد لبروزيين     منذ عصر الأنوار، ارتفعت أصوات الفلاسفة والمفكرين بإرساء أسس العدالة، وإقرار حقوق الإنسان لبناء مجتمعات ديموقراطية تضمن حقوق الفرد والجماعة، غير أن مطلب العدالة في علاقته بالماضي/الذاكرة، ظل في تجاذب مستمر بين السلطة والهامش، والظهور والكمون، وهو ما يحاول علي أوعبيشة مساءلته في كتابه “سياسات الذاكرة، ...

عبيد لبروزيين البيت بارد جدا، أجلس في الفناء على أريكة مهترئة، وأتأمل صمت الجدران وضجيجها، أتحسس جسمي من لسعات البرد وأتأمل ابنا لم أنجبه بعد، يلعب مع القطة الصغيرة تحت المنضدة، ربما يناديني إن شاء طبعا، بابا أو أبي، لا أعبأ لذلك، بالنسبة لي لا فرق، غير أن عمي الملتحي ...

عبيد لبروزيين فتح الأدب الرقمي آفاقا واسعة للشعراء، فكتب المجيد والمبتدئ، قصائد كثيرة لا تعد ولا تحصى، ولكن تتبعي لما يكتب، جعلني أكتشف قصائد كثيرة وشعرا أقل، ولعل سبب ذلك راجع إلى اضطراب الشكل والمضمون، وتدني المستوى المعرفي للأدباء والشعراء، فالبعض منهم انقطع عن القراءة مدة طويلة، ولا يقرأ إلا ...

عبيد لبروزيين تتسم المصطلحات الواصفة لمختلف أنواع السرد الشعبي بالاضطراب والفوضى، خصوصا في الدراسات الأدبية العربية، إذ يجد الدارس نفسه في أتون ما يطلق عليه بفوضى المصطلح، نظرا لما يلقاه من قلق منهجي في الترجمة، واختلاف توظيفه لدى الدارسين للأدب الشعبي، ولعل ترجمة كتاب “مورفولوجية الحكاية العجيبة” لفلادمير بروب تبين ...

عبيد لبروزيين   يرتبط مسرح الشارع بالفضاء العمومي، هذا الفضاء الذي أصبح مفهوما فلسفيا في المدرسة النقدية الألمانية مع أحد رواد الجيل الثاني، يورجين هابرمارس، هو مكان متاح لجميع المواطنين، وحاضنة للرأي العام، يشكل وحدة السياسة والأخلاق عند كانط. غير أن الإلمام به، يستوجب تتبع التطورات التي طرأت عليه عبر ...

عبيد لبروزيين لا يمكن فصل الأدب عن الإيديولوجيا، لأنه مادة مؤدلجة بحكم الضرورة، الكاتب عندما يغمس اليراع في الدواة، يعبر، عن مجتمعه وانتمائه السياسي والثقافي والاجتماعي، بل ويدافع عن انتمائه من خلال الدفاع عن أفكاره وتبرير سلوكاته وبسط توجهاته. ولأن الأمر يحتاج إلى التفصيل والتدقيق في الطرح، كانت الرواية النموذج ...

عبيد لبروزيين   يعد مفهوم الفرجة من المفاهيم الغامضة نسبيا، وذلك بسبب اختلاف تعريفاتها المعجمية والاصطلاحية، التي عجزت عن إقامة تصور عام وواضح حوله، ولتجاوز هذا القصور، جاءت الأبحاث النقدية المسرحية لتحاول رصد خصائص هذا المفهوم، ومحاولة مقاربته بغية دراسة الفرجة وفق أدوات إجرائية فعالة، لاسيما بعدما ركزت الأبحاث النقدية ...

  عبيد لبروزيين انتعشت دراسة الفرجة الشعبية أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مؤرخة لتجربة إنسانية غنية، تعكس الطابع الاحتفالي والفرجوي للحضارات الإنسانية، فكانت ـ ومازالت ـ تمتح من الطقسي والشعائري والأسطوري والديني في بناء لغة رمزية تنتمي لأنساق ثقافية مختلفة، ترتبط بالدال والمدلول والمرجع والتداول. تتخذ الفرجة الشعبية ...

عبيد لبروزيين   كتب الفيلسوف الألماني تيدور أدورنو Theodor Adorno عن محرقة اليهود في علاقتها بالأدب قائلا: كتابة قصيدة بعد “أوجفيتس” فعل همجي، لأن أي كتابة لاحقة ليست سوى كومة من القمامة، ومن هنا يمكننا أن نتحدث عن موت الأدب، أو هولوكست الأدب العربي. المأساة في الأدب مثل الأفيون، جرعة زائدة ...