فكر ونقد

حميد ركاطة هل يمكن اعتبار رواية “المغاربة”(1) للكاتب المغربي عبد الكريم جويطي، من بين أنجح الأعمال الروائية العربية؟ وهل يكفي اللعب على رهانات معينة كالبحث عن الاستمتاع وطرح الاسئلة القلقة لمناورة المتلقي وخلخلة يقينياته للنفاذ إلى أعماقه؟ وهل اعتماد مقاربة مختلفة، وبناء عوالم تخييلية بطريقة غير معتادة كفيل بتحقيق نوع ...

سعيد بلفقيه- باحث سوسيوتربوي – تتوزع مضامين كتاب “ظاهرة أطفال الشوارع في المغرب – دراسة ميدانية – على قسمين قام خلالهما الدكتور الباحث ” امحمد مومن ” في القسم الأول بالتأصيل النظري والمنهجي لأطروحته بشكل علمي وأكاديمي،و هو القسم الذي يضم مقدمة عامة و فصلا أولا عن المقاربة التنشئوية للطفل بين ...

   عبدالله المتقي        الشعراء كثيرون في كل زمان ومكان ، لكن القصائد النوعية والمختلفة نادرة وقليلة في منجم الشعر ، مثلما  ذرات الذهب في كثير من ذرات الثرى ، ومبارك الراجي واحد من هذه القلة الهائلة والخلاقة والبرومتيوسية التي تكتب مجازاتها بكرياتها الحمراء والبيضاء في الخلوات الذهبية وبأصابع ...

  عبيد لبروزيين انتعشت دراسة الفرجة الشعبية أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مؤرخة لتجربة إنسانية غنية، تعكس الطابع الاحتفالي والفرجوي للحضارات الإنسانية، فكانت ـ ومازالت ـ تمتح من الطقسي والشعائري والأسطوري والديني في بناء لغة رمزية تنتمي لأنساق ثقافية مختلفة، ترتبط بالدال والمدلول والمرجع والتداول. تتخذ الفرجة الشعبية ...

ذ.الكبير الداديسي   على الرغم من كون الكويت من أقدم الدول العربية عهدا بالرواية  إذا ما قورنت ببعض دول الجوار أو دول عربية أخرى- إذ ترجع بواكير روايتها إلى النصف الأول من القرن العشرين برواية (آلام صديق) لفرحان راشد الفرحان الصادرة سنة 1948-  فقد ظل عدد الروائيين على امتداد عشرين ...

  د زهير الخويلدي ” أعترف بأني ولدت وفي نفسي نزعة عقلية تجعلني أجد اللذة القصوى في اكتشاف الحجج بنفسي، لا في الإصغاء لحجج الغير”1[1] إذا كان ديكارت، أسوة بأفلاطون، قد جعل من العقل الإنساني صورة من العقل الإلهي ينطبق عليه ويعبر بالضرورة على آثاره في مخلوقاته بصورة رياضية وظل ...

  الدُّكْتُورُ بَلِيْغ حَمْدِي إسْمَاعِيْل – مصر مِنْ نَثَائِرِ الصُّوْفِيَّةِ ” قِرَاءَةٌ فِي فِقْهِ المَرْكَزِيَّةِ الكَوْنِيَّةِ عِنْد سَهْلِ التُّسْترِيِّ “: تظل المشكلة الرئيسة لأقطاب التصوف الإسلامي مع العامة هي الشيفرة اللغوية التي تقتنص الرمزية وحدها وتميل طوعا أم كرها إلى استخدام خطاب لغوي غير متحفي ( نسبة إلى المتحف ) ...

عبد الله المتقي              على سبيل البدء:            تعددت روافد الشعر المغربي المعاصر، تساوقا مع تجديد القصيدة العربية وتطويرها عبر الانفتاح على مرجعيات ثقافية وفلسفية متعددة ومتباينة ، واستنادا إلى ” وعي جمالي خاص يرفض الجاهز ويعادي التقليد ” حسب المصطفى الغرافي ، ويندرج التراث الصوفي ضمن هذا الانفتاح ...

تزفيتان تودروف – ترجمة: سعيد بوخليط  في كتابه الاخير :انتصار الفنان الثورة والفنانين الروس 1914–1917،الصادر يوم 14فبراير2017، أعاد تزفيتان تودوروف عبر فصوله ربط الليبرالية الجديدة أو المتوحشة بالتوتاليتارية.تودوروف، المفكر الكبير العارف بواقع الاتحاد السوفياتي وكذا المطلع على نصوص الأعمال الفنية، توخى إضاءة العلاقة الإيديولوجية المتوترة بين الذين سماهم بالفنانين المبدعين وكذا ...

توفيق رشدي إذا كانت إشكالية التأويل في علاقتها بإشكالية العقل والنقل في المعرفة الإسلامية، قد برزت عند أهل البيان في شكل ثنائية اللفظ والمعنى، وعند أهل العرفان في شكل ثنائية الظاهر والباطن، فإنها تجسدت عند أهل الفلسفة في شكل نوعية العلاقة الموجودة بين الحكمة والشريعة.          ولما كان ابن رشد ...