نظم: نِيكَانُورْ بَّارَّا* ترجمة: الدكتور لحسن الكيري** إهداء: أهدي هذه الترجمة المتواضعة إلى صديقي و أخي المترجم نزار سرطاوي شاكرا له مسعاه في التقريب بين الثقافات عبر الحرف و متمنيا له كذلك مزيدا من التألق و العطاء و الصحة و العافية و طول العمر. مُثَارَ الْأَعْصَابِ لَكِنْ مِنْ دُونِ أَلَمٍ ...

أعتذرُ للصدفةِ لأنّني أدعوها ضرورة . أعتذرُ للضرورة إذا أخطأت . لا تمتعضُ السعادة ، لأنّني آخذها كسعادتي . فليَنسَني الموتى ، لأنّهم بالكاد يكمنون في الذاكرة . اعتذرُ للزمن على تعدّد العالم المُهمل في الثانية . أعتذرُ للحبّ القديم ، لأنّني أرى الجديدَ هو الأوّل .    اغفري لي ...

يعد ضياء العزاوي أحد الفنانين التشكيلين العرب القلائل، الذين وسعوا من أفق اشتغالهم، وارتهنوا  لبحث معرفي واشتغال فني آهل، مكنهم مكانة مرموقة وسط الأسماء اللامعة في سماء الفن التشكيلي عالميا؛ فهو على مدار منجز يمتد لخمسة عقود، قدم مشروعا جماليا لا يدين في تميزه إلا لأصالته الخاصة، حيث يمزج بين ...

 نقاش الحرية الفردية نقاش مستحدث بالمغرب،و هو نقاش يولد الصراع بين الحداثيين و المحافظين،فدعاة الحداثة يرون أن التشريع لا يجب أن يخرج عن المرجعية الحقوقية كما هي متعارف عليها دوليا،و بين المحافظين الذين يرون أن التشريع في بلد إسلامي يجب أن يعتمد على المرجعية الإسلامية حسب مضمون خطابات و وثائق ...

“الأنظمة المجرمة لم ينشئها أناس مجرمون وإنما أناس متحمسون ومقتنعون بأنهم وجدا الطريق الوحيد الذى يؤدى إلى الجنة.”   “الحب والجنس عالمان مختلفان.”   “هل بالإمكان إدانة ماهو زائل ؟ إن غيوم المغيب البرتقالية تضفي على كل شيء ألق الحنين ، حتى على المقصلة”   “للصدفه وحدها مثل هذا السحر ...

لو كنت مثل شجرة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماضٍ.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. ...

” إنني على يقين من أنني أرجع لجنوني من جديد. أشعر أننا لا يمكن أن نمر في فترة أخرى من هذه الفترات الرهيبة. وأنا لن اشفى هذه المرة. أبدأ بسماع أصوات، لا يمكنني التركيز. وأنا سأفعل ما يبدو أن يكون أفضل شيء ليفعل. أعطيتني أكبر قدر ممكن من السعادة. وقد ...

“ نعم نكتب لأننا نريدُ من الجرح ان يظل حيًا ومفتوحا . نكتبُ لأن الكائن الذي نحب ترك العتبه وخرج ونحن لم نقل له بعد ما كنّا نشتهي قوله . نكتبُ بكل بساطه لأننا لا نعرفُ كيفَ نكره الآخرين ، ولربما لأننا لا نعرفُ ان نقولَ شيئا آخر “   ...

نقرأ في الإيتيقا: «لا يمكن للضغينة أن تكون خيرا، فالإنسان الذي يكون محل ضغينتنا، لابد وأن نهمّ بالقضاء عليه، وبذلك فسنعمل على اقتراف أمر قبيح. بناء على ذلك، فإن الغيرة والتهكّم وتبخيس القيمة والغضب والانتقام، كل هذه النزوعات التي ترتبط بالضغينة أو تتولّد عنها، هي أمور قبيحة. وكل ما نطمح ...

ثمة اليوم سؤال مستعجَل هو : كيف نضعُ حداً لثقافة التعصب والكراهية والتكفير في العالم العربي ؟ ليس السؤال جديداً ولا الحيرة التي يعبر عنها عابرة. فهو ظهر على إثر حدَث الحادي عشر من سبتمبر، وكانت الولايات المتحدة هي التي بادرت إلى طرحه، لأنها كانت أول طرف معني بمواجهة التعصب ...