مبروكة علي: لم يعد الشعر على ما كان عليه ديوان العرب ومفتتح حديثهم ، الحرب التي نسفت المدينة ومحت معالمها وبعثرت تفاصيل الشوارع وذاكرة الأرصفة، نهشت جسد القصيدة و أعادت ترتيب الملامح من جديد وفق معطيات الحرب: (الرصاص/ الجثث المشوهة/ الطريق الطويل للمنفى/ أشياؤنا التي تركناها ولم تتركنا /….). الشاعر لم يعد “شاعرا ” […]
مبارك وساط (المغرب): الشّعر أجملُ التّمارين الرّياضيّة للرّوح، وبه تُقاوِم صدأ العالم.
محمد ناصر المولهي (تونس): يصعب بل يستحيل تحديد مفهوم كلي للشعر وللقصيدة. أبدأ بتسمية قصيدة التي تخلص منها الخطاب الشعري ليصبح نصا، متخففا من كل ما يمكنه أن يثقل كاهله من إلزامات وزنية عروضية، رسخ اعتقاد خاطئ أنها الشكل الإيقاعي الوحيد الممكن، وزخرفة فضفاضة وزائدة بلاغية كانت أو لغوية. لن أسعى إلى تعريف للشعر […]
مازن المعموري (العراق): ظهر التداول التمثيلي للثقافة مع منتصف عشرينيات القرن الماضي في العراق والوطن العربي ليؤكد انبثاق عصر جديد بلغة مختلفة عصرية تحاول تنوير المجتمع ونقله الى مرحلة التمدن الغربي بامتياز في ضوء إقامة دولة مؤسسات ومدارس وتعليم غربي مستعار، في حين بقي الفرد العربي متعلقا بتراث ثقيل لا يقبل التراجع، ثم جاءت […]
سناء مكركر- شڤيبرت (ألمانيا): أن تكتب عن الشعر والشعراء هو كأن تكتب عن ظواهر طبيعيه تقف عاجزاً حائراً أمام سطوتها، وتعرفُ في الوقت نفسه أن حياتك لن تعود كما كانت من قبل. أن تولدَ لتكون شاعراً، يعني أن تبقى غريباً عن هذه الأرض، ترى ما لا يراهُ الآخرون، أن تهاجركٓ روحك لترجعَ مثخنةً بالجراح من […]
