إستبرق أحمد (الكويت): يحكى أن كائنا وقف يوما على قمة جبل فاره الطول وغامض. لا أحد يعرف كنه الواقف من بعيد، البعض رآه بهيئة رجل نحيل، البعض الآخر وجده امرأة طويلة. السؤال الذي ظل يقرع لامبالاتهم، و ينفذ بفضوليته وفوضاه تحت جلدهم، لم يكن ماهية ذلك الكائن بقدر ما كانوا يودون معرفة ماذا بعد […]
محمد بنميلود (المغرب): اكتشفت بالصدفة أني كاتب قصة، وأعجبني ذلك كثيرا، فواصلت كتابة القصة. القصة جنس أدبي فاتن، البعض لا يستطيع أبدا الحديث عنها إلا بربطها بالرواية، مثلما لا يستطيعون أبدا الحديث عن فتاة جميلة، إلا بربطها بالزواج. بينما القصة جنس أدبي مستقل بذاته وصفاته بحدّة شديدة، ودون أي مجال للشك أو للخلط أو […]
محمود الرحبي (عمان): ليست فقط مرآة تجوب الشوارع كما قال “ستاندال ” عن الرواية، القصة مرآة تيلسكوبية صغيرة مثبتة في طرف مرآة الرواية. مرآة تتبع الجسد العابر تحت الأشياء. عين القاص هي الراصد الأول لما يجري في حياتنا. العابر الشعبي يرى ما تراه عيناه، بينما القاص يبحث عن الجزء الأكبر من جبل الجليد المخفي. […]
محمد عبد النبي (مصر): لستَ مضطرًا لبناء بيت لتقيمَ فيه، وحدك أو برفقة قارئك، لعامٍ أو اثنين أو أكثر، يمكنك أن تثق في الفنادق، غرفة لليلة واحدة، كل صباح منظرٍ جديد مختلف، النزلاء يتغيرون واللغة من حولك تتغيّر. أي أنك لستَ مضطرًا لأن تكافح كعامل بناء مسكين لأمدٍ طويل، في تشكيل روايتك، دون نتيجة مضمونة […]
أحمد يوسف عقيلة (ليبيا): ما أصعب أن تكون قاصاً في زمن الإرهاب.. زمن استعراض السكاكين على الشاشات في أيدي أناسٍ بلا وجوه.. زمن البوّابات التي تنبت كالدمامل على جسد الوطن.. في إحدى البوّابات استوقفَنا ملثمون.. وحين عرفوا أننا كُتّاب قالوا: (نحن الآن نقوم بتصفية أفراد الجيش والشرطة.. الكُتّاب دورهم لم يأتِ بعد).. وأطلقوا سراحنا.. بعد […]
أيمن الدبوسي (تونس): الأدب انفعال؛ سرعات وأدفاق وحركة وكثافات حسية وروحية وشطط. إنه عبارة عن إفراز روحي وحيوي. ترصد والتقاط وتمرير. فعل قيافة. صيرورة يُجانب فيها القاصّ الحيوان. إذ يتحوّل بدوره إلى قصّاص أثر يفكّ الرموز والعلامات بقدر ما يرمّز ويشفّر. في رواية “يالو” اكتشف إلياس خوري أول كاتب في التاريخ. إنّه الحبّار. الذي يكتب […]
أحلام بشارات (فلسطين): لقد كنت أريد أن أكون قاصة، أو هكذا توهمت، تعرفون يعيش الإنسان حياته واهما، يتوهم أشياء فتحصل أشياء أخرى، وعلى هذا الأساس اختلفت مصائر، ونشأت قصص مكان قصص، ونام أشخاص في فراش ناس آخرين، ولبس آخرون ملابس كانت اختيارات غيرهم، المهم، لم أحرم نفسي من متعة الوهم، كنت أريد لنفسي […]
نور الدين الزويتني: صادغورو المتصوفُ الهنديُّ يقولُ: لا تتركْ أحدا يَلْمس ظَهْركَ، احْرُسْهُ كسَامُورًايْ يَتَهَدَّدُهُ دوْماً خطرٌ مِنْ خَلْف.. هذا يعني قططا وكلابا مُدَراءَ بنوك وجنودا، شعراء، ويعنيني أيضا.. وإلّا كيف كأعمى خذلَتْه وعادت في لمحة برق ذاكرتهُ أتذكر صادغورو…؟ أتذكره الآن.. فأسندُ ظهري للسُّور كما قال عسى أوقف هذا اللَـدْغ من الخلف….. ….. […]
محمد العياشي: إلى أين تمضي؟ أنا لست أدري إذا كنت تدري فكن لي دليلْ أقدّم رجْلا على رعْشة وأؤخر أخرى لخوفي الجليلْ أسير وهذي طريقي ظلام أسير وأجهل أنّى أؤولْ أسير وتتبعني في الظلام أوْهامُ ليلٍ رهيبٍ طويلْ أسير وأتبع أشباح وهْم يسير ولكنّ شبْحي هزيلْ أسير ولو كنت أسطيع طرت أوْ لا أسير كصخر […]
عادة لا أخجل كثيرًا عندما يسألونني عن انحيازي النسوي… بل أرى أن كثيرًا من الشعراء والروائيين الكبار منحازون نسويًّا أكثر مني… لأنهم ببساطة عندما ينحازون للنسوية يعلمون جيدًا أنهم منحازون للحياة، والمرأة هي مصنع الحياة، والمرأة هي سادنة الجمال والمَحبة؛ بل هي راهبة معبدها. المدهش حتى هذه اللحظة أن الأعمال الكبرى التي منحت للمرأة آفاقًا […]
